Форум Иорданского клуба - Общественные туалеты

Добро пожаловать! Гость. Пожалуйста, выберите:
Вход || Регистрация.
20.04.2024 в 16:35:36

Иорданский клуб - Тел: (495) 648-6727
Главная Помощь Поиск участники Вход Регистрация

Форум Иорданского клуба « Общественные туалеты »

   Форум Иорданского клуба
   Вопросы и ответы
   Ислам - вопросы и ответы (Модераторы: Anhar, Zeinab, Zerokol)
   Общественные туалеты

« Предыдущая тема | Следующая тема »

Страниц: 1 2 3 4

Ответить

Уведомлять

Послать Тему

Печатать

Автор

Тема: Общественные туалеты (Прочитано 3129 раз)

sputnik
Новичок

Всем привет!

Сообщений: 0

Re: Общественные туалеты
« Ответить #15 В: 31.10.2006 в 13:03:20 »

Цитировать

Править

Сидя справлять свою нужду, а после подмыться - это по Сунне. Поговаривают даже, что так (сидя) лучше для сохранения мужской силы (в смысле потенции). О пользе справления нужды сидя можно найти различную инфу в Интернете (при желании). Wink

« Изменён в : 31.10.2006 в 13:04:21 пользователем: sputnik »

Зарегистрирован

nicko
Бывалый

Всем привет!

Пол:

Сообщений: 249

Re: Общественные туалеты
« Ответить #16 В: 31.10.2006 в 13:35:54 »

Цитировать

Править

29.10.2006 в 21:18:32, Looker wrote:

в туалетах есть гибкие шланги, с помощью которых можно частично помыться. .

Да, очень удобная штука. И в мужском туалете часто встречается. У меня знакомые из этого шланга и головы мыли и вроде даже зубы чистили Wink

Зарегистрирован

thodin
Арабист - надомник

Ливан, я с тобой!

Пол: male

Сообщений: 1824

Re: Общественные туалеты
« Ответить #17 В: 31.10.2006 в 13:35:55 »

Цитировать

Править

все это изначально выражало особенности жаркого климата и гигиены в таких условиях.
не более.

Зарегистрирован

Zeinab
Moderator
Клуб
Арабист - надомник

Злая и жестокая женщина

Пол:

Сообщений: 2968

Re: Общественные туалеты
« Ответить #18 В: 31.10.2006 в 13:41:03 »

Цитировать

Править

31.10.2006 в 13:35:55, thodin wrote:

все это изначально выражало особенности жаркого климата и гигиены в таких условиях.
не более.

безапелляционное такое заявление Roll Eyes

в индии типа не жарко Tomato

или в африке

вопросы ритуальной чистоты не сводятся к правилам гигиены и далеко не всегда ею объясняются. кстати, например, известно, что человеческая моча с эпидемиологической точки зрения жидкость абсолютно безвредная, более того, в условиях выживания ее рекомендуется пить и использовать в других целях преимущественно перед водой неизвестной чистоты (болото, лужа).

« Изменён в : 31.10.2006 в 13:56:48 пользователем: Zeinab »

Зарегистрирован

thodin
Арабист - надомник

Ливан, я с тобой!

Пол: male

Сообщений: 1824

Re: Общественные туалеты
« Ответить #19 В: 31.10.2006 в 13:56:09 »

Цитировать

Править

31.10.2006 в 13:41:03, Zeinab wrote:

безапелляционное такое заявление Roll Eyes

в индии типа не жарко Tomato

или в африке

как раз они и являются примером! чтобы не допустить массового распространения инфекций ислам взял на вооружение минимальные гигиенические требования - подмываться, правую руку не использовать и т.д.

Зарегистрирован

Zeinab
Moderator
Клуб
Арабист - надомник

Злая и жестокая женщина

Пол:

Сообщений: 2968

Re: Общественные туалеты
« Ответить #20 В: 31.10.2006 в 13:57:18 »

Цитировать

Править

см выше

короче неясно, почему над культурными корнями ритуалов очищения задумываются серьезные ученые. когда thodin нам тут на два счета распонятки раскинул Grin

Вот правила пользования туалетом (по Систани). Можете сами посчитать какая доля может быть обоснована с точки зрения эпид.контроля:

57. * It is obligatory to conceal one's private parts in the toilet and at all times from adult persons even if they are one's near relatives (like mother, sister etc.) Similarly, it is obligatory to conceal one's private parts from insane persons, and from children who can discern between good and evil. However, husband and wife are exempted from this obligation.

58. It is not necessary for a person to conceal the private parts with any definite thing, it is sufficient, if, for example, he conceals them with his hand.

59. * While using the toilet for relieving oneself, the front or the back part of one's body should not face the holy Ka'bah.

60. * If a person sits in the toilet with the front part of his body or the back facing the Qibla, but turns the private parts away from that direction, it will not be enough. Similarly, when the front part of the body or the back does not face Qibla, as a precaution, he should not allow the private parts to face that direction.

61. Recommended precaution is that one should not face the Qibla or have one's back towards it at the time of Istibra (to be explained later), nor at the time of washing oneself to become Pak after relief.

62. * When one is forced to sit facing the Qibla, or with his back towards it, so as to avoid somebody looking at him, or if it is not possible to do so, or when there is an unavoidable excuse for sitting that way, it is permissible to do so.

63. It is a recommended precaution that even a child should not be made to sit in the toilet with its face or back facing Qibla. But if the child positions itself that way, it is not obligatory to divert it.

64. It is haraam to relieve oneself at the following four places:

In blind alleys, without the permission of the people who live there.
On the property (land) of a person who has not granted permission for the purpose.
At a place which is waqf exclusively for its beneficiaries, like some Madrassahs.
On the graves of Momineen, and at the sacred places whose sanctity will thus be violated.

65. In the following three cases, anus can be made Pak with water alone:

If another najasat, like blood, appears along with the faeces.
If an external najasat reaches the anus.
If more than usual najasat spreads around the anus.

In the cases other than those mentioned above, anus can be made Pak either by water or by using cloth, or stone etc., although it is always better to wash it with water. (for details: see Notes 68 - 70).

66. * The urinary organ cannot be made Pak without water. If one uses kurr or running water, then washing the organ once will suffice, after removal of essential najasat. But, if one uses under-kurr water, then recommended precaution is to wash it twice , better still, three times.

67. If the anus is washed with water, one should ensure that no trace of faeces is left on it. However, there is no harm if colour and smell remain. And if it is washed thoroughly in the first instance, leaving no particle of stool, then it is not necess ary to wash it again.

68. The anus can be made Pak with stone, clod or cloth provided they are dry and Pak. If there is slight moisture on it, which does not reach the outlet, there is no objection.

69. * If one makes oneself totally Pak with stone, clod or cloth once, it will be enough, though it is better to do it three times. In fact, it is better to use three pieces. And if one does not get totally Pak after three times, he may continue till he is Pak. However, there in no harm, if invisible, tiny particles are still there.

70. It is haraam to make the anus Pak with things which are sacred and revered, like, a paper on which the names of Allah and the Prophets are written. And using bones or dung for the purpose, may not make the place Pak.

71. If a person doubts whether he has made the outlet Pak, it is necessary that he should make it Pak even if he may have been doing it always as a matter of habit.

72. * When a person doubts after Namaz, whether he made the outlet Pak before he started the prayers, the namaz already prayed will be valid, but for the ensuing prayers, he will make himself Pak.

« Изменён в : 31.10.2006 в 14:12:25 пользователем: Zeinab »

Зарегистрирован

Zeinab
Moderator
Клуб
Арабист - надомник

Злая и жестокая женщина

Пол:

Сообщений: 2968

Re: Общественные туалеты
« Ответить #21 В: 31.10.2006 в 14:12:59 »

Цитировать

Править

Продолжение:

Istibra

73. Istibra is a recommended act for men after urinating. Its object is to ensure that no more urine is left in the urethra.

There are certain ways of performing Istibra, and the best of them is that after the passing of urine, if the anus also becomes najis it is made Pak first. Thereafter, the part between the anus and the root of thingy should be pressed thrice, with the mid dle finger of the left hand. Then the thumb is placed on the thingy, and the forefinger below it pressing three times up to the point of circumcision, then the front part of the thingy should be jerked three times.

74. The moisture which is discharged by man during wooing and courtship, is called 'Mazi'. It is Pak, and so is the liquid which is seen after ejaculation. It is called 'Wazi'. Similarly, the liquid which at times comes out after urine, is called 'Wadi' and it is Pak if urine has not reached it. If a person performs Istibra after urinating, and then discharges liquid doubting whether it is urine, or one of the above mentioned three liquids, that liquid is Pak.

75. If a person doubts whether he has performed Istibra or not, and then discharges a liquid about which he is not sure whether it is Pak or not, that liquid is will be deemed najis, and if he has performed Wudhu it becomes void. However, if he doubts whe ther he performed the Istibra correctly or not, and a liquid is discharged about which he is not sure whether it is Pak or not, that liquid will be Pak, and it will not invalidate the Wudhu.

76. * If a person performs Istibra, and also performs Wudhu, and if after Wudhu he sees a liquid discharged, of which he knows that it is either urine or semen, it will be obligatory upon him to do Ghusl, together with Wudhu. But if he had not done Wudh u after Istibra, then Wudhu alone will be sufficient.

77. When enough time has lapsed since urinating, and one becomes sure that no urine is left in urinary passage, and then he sees some liquid, doubting whether it is Pak or not, he will consider it as Pak, even if he had not done Istibra. If he has Wudhu, it will be valid.

78. Istibra is not meant for women, and if she sees any liquid and she doubts whether it is urine, that liquid is Pak, and it will not invalidate Wudhu and Ghusl.

Mustahab and Makrooh Acts
79. It is Mustahab that a person sitting for relieving himself, sits at a place where no one would see him, and enters the toilet with his left foot forward, and comes out with his right foot. It is also Mustahab to cover one's head, and to place one's w eight on the left foot.

80. It is Makrooh to face the sun, or the moon, while relieving oneself. But if a person manages to cover his private parts, it will not be Makrooh. Moreover, it is Makrooh to sit for urinating etc. facing the wind; or on the road side, or in lanes, or in front of a doors of a house or under the shade of the fruit-yielding tree. It is also Makrooh to eat while relieving oneself, or take longer then usual time, or to wash oneself with the right hand. Talking is also Makrooh unless necessary. To utter words remembering Allah is not Makrooh.

81. It is Makrooh to urinate while standing, or on hard earth, or in the burrows of the animals, or in stationery water.

82. It is Makrooh to suppress or constrain one's urge for urine or excretion, and if it is injurious to one's health, it becomes haraam.

83. It is Mustahab to urinate before namaz, before retiring to sleep, before sexual intercourse, and after ejaculation.

Зарегистрирован

thodin
Арабист - надомник

Ливан, я с тобой!

Пол: male

Сообщений: 1824

Re: Общественные туалеты
« Ответить #22 В: 31.10.2006 в 15:53:51 »

Цитировать

Править

учения и заморочки - это конечно хорошо, но как оказывается в Индии тоже существуют устройства для подмывания, которые там точно не являются религиозной необходимостью!

это ведь логично! представьте туалет типа "сортир" в сибири или просто зимой, какой там кувшин с водой? все же замерзнет в конце концов! мало того, брызги воды будут замерзать на всей внутренности туалета, а ведь после этого можно и подскользнуться.
если человек живет на границе с российским лесом, то никакой идеи использовать в конце процесса песок/камни и т.д. просто не появится - вокруг же пышная растительность

на Востоке таких проблем нет. а уж вокруг любого практического опыта можно столько религиозных указаний написать..

такое у меня мнение

Зарегистрирован

Zeinab
Moderator
Клуб
Арабист - надомник

Злая и жестокая женщина

Пол:

Сообщений: 2968

Re: Общественные туалеты
« Ответить #23 В: 31.10.2006 в 16:13:54 »

Цитировать

Править

Ну и почему тогда практический опыт велит в Индии делать свои дела прямо в реку, где моются, стирают и откуда воду пьют, а в арабских странах наставивает, что каплю мочи надо смывать в трех водах? Как медицинская наука объясняет такую разницу?

Зарегистрирован

thodin
Арабист - надомник

Ливан, я с тобой!

Пол: male

Сообщений: 1824

Re: Общественные туалеты
« Ответить #24 В: 31.10.2006 в 16:23:11 »

Цитировать

Править

31.10.2006 в 16:13:54, Zeinab wrote:

Ну и почему тогда практический опыт велит в Индии делать свои дела прямо в реку

дык темные они, дикари-с. но все равно додумались сделать шланги с водичкой в отхожих местах.

а арабам навыки гигены указом укрепили. как у нас - бороды брить, к примеру

Зарегистрирован

Zeinab
Moderator
Клуб
Арабист - надомник

Злая и жестокая женщина

Пол:

Сообщений: 2968

Re: Общественные туалеты
« Ответить #25 В: 31.10.2006 в 16:27:07 »

Цитировать

Править

Ай, вас, кафиров, не переспоришь Tongue

Зарегистрирован

thodin
Арабист - надомник

Ливан, я с тобой!

Пол: male

Сообщений: 1824

Re: Общественные туалеты
« Ответить #26 В: 31.10.2006 в 16:50:58 »

Цитировать

Править

31.10.2006 в 16:27:07, Zeinab wrote:

Ай, вас, кафиров, не переспоришь Tongue

в Ливане туалетная бумага в туалетах имеется, а остальное мне глубоко пофиг

Зарегистрирован

Floyd
Клуб
Арабист - надомник

ваххабит по жизни

Пол:

Сообщений: 4602

Re: Общественные туалеты
« Ответить #27 В: 01.11.2006 в 00:43:36 »

Цитировать

Править

31.10.2006 в 16:23:11, thodin wrote:

нет Дим ты не прав, учитывая общие для региона проблемы с недостатком воды такое поведение кажется именно иррациональным

Зарегистрирован

thodin
Арабист - надомник

Ливан, я с тобой!

Пол: male

Сообщений: 1824

Re: Общественные туалеты
« Ответить #28 В: 01.11.2006 в 01:08:45 »

Цитировать

Править

01.11.2006 в 00:43:36, Серый wrote:

ну я никогда не утверждал, что мое мнение самое верное

да и по корану был ведь вариант еще и камушками.. типа - нет воды - камушками, есть - водой!
но в коране я не спец, да и спать очень хочется! 3,5 часа дороги до дома в пробке.. еще хорошо, что в туалет (неважно уж чем вытирать) не хотелось

Зарегистрирован